Karmadetchen mémento :
Selon
la perspective du bouddhisme tibétain, nous pouvons diviser notre
existence entière en quatre réalités qui sont en corrélation constante :
1. la vie ; 2. le processus de la mort et la mort elle-même ; 3. la période après la mort et 4. la renaissance.
On les appelle les quatre bardos :
1. le bardo naturel de cette vie,
2. le bardo douloureux du moment de la mort,
3. le bardo lumineux de la dharmata, et
4. le bardo karmique du devenir.
Les bardos constituent des occasions exceptionnelles de libération. En effet, les enseignements nous montrent que certains moments sont beaucoup plus puissants que d'autres ; ils sont porteurs d'un potentiel bien plus élevé où chacun de nos actes a des conséquences déterminantes et d'une grande ampleur.
Je comparerais le bardo à l'instant où l'on s'avance au bord d'un précipice ; un tel instant se produit, par exemple, lorsqu'un maître introduit un disciple à la nature essentielle, originelle et la plus secrète de son esprit. Toutefois, le plus puissant et le plus significatif de ces moments demeure celui de la mort.
Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche
Cf. chapitre 1, page 45
Qu'est-ce que la « vacuité » ?1. la vie ; 2. le processus de la mort et la mort elle-même ; 3. la période après la mort et 4. la renaissance.
On les appelle les quatre bardos :
1. le bardo naturel de cette vie,
2. le bardo douloureux du moment de la mort,
3. le bardo lumineux de la dharmata, et
4. le bardo karmique du devenir.
Les bardos constituent des occasions exceptionnelles de libération. En effet, les enseignements nous montrent que certains moments sont beaucoup plus puissants que d'autres ; ils sont porteurs d'un potentiel bien plus élevé où chacun de nos actes a des conséquences déterminantes et d'une grande ampleur.
Je comparerais le bardo à l'instant où l'on s'avance au bord d'un précipice ; un tel instant se produit, par exemple, lorsqu'un maître introduit un disciple à la nature essentielle, originelle et la plus secrète de son esprit. Toutefois, le plus puissant et le plus significatif de ces moments demeure celui de la mort.
Pour aller plus loin :
Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche
Cf. chapitre 1, page 45
Invitation à la contemplation :
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