Etincelle d'éveil du 28 Août 2025

Étincelle d'éveil du 28 Août 2025 Si l'éléphant Esprit est lié complètement par la corde Attention, Toute peur disparaît et le bonheur parfait survient. Tous nos ennemis : tigres, lions, éléphants, ours, serpents (nos émotions) Tous les geôliers infernaux et les démons, Tous sont soumis par la maîtrise de l'esprit, Tous sont subjugués par la pacification de l'esprit, Car toutes les peurs et les peines infinies procèdent de l'esprit seul. SHANTIDÉVA.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 5, page 125
Invitation à la contemplation
Toute peur disparaît et le bonheur parfait survient. Réponse à la question d'hier   Quels sont les quatre dharma de Gambopa ? Réponse dans l'étincelle de demain

Etincelle d'éveil du 27 Août 2025

Étincelle d'éveil du 27 Août 2025 Quand la Vue est constante, Le flux de Rigpa incessant, Et la fusion des deux luminosités continuelle et spontanée, Toute illusion possible est libérée à sa racine même, Et votre perception tout entière s'élève, sans interruption, en tant que Rigpa. Le terme méditation n'est pas réellement approprié pour la pratique Dzogchen car il suggère finalement l'idée de « quelque chose » sur quoi méditer, alors que dans le Dzogchen tout est uniquement et à jamais Rigpa. Il ne peut donc être question d'une méditation autre que de demeurer simplement dans la pure présence de Rigpa. Le seul terme adéquat serait celui de non-méditation. Dans cet état, disent les maîtres, même si vous cherchiez l'illusion, elle n'existerait plus. Même si vous vous mettiez en quête de galets ordinaires sur une île d'or et de joyaux, vous n'auriez aucune chance d'en trouver.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 10, page 307
Invitation à la contemplation
Le terme méditation n'est pas réellement approprié pour la pratique Dzogchen car il suggère finalement l'idée de « quelque chose » sur quoi méditer, alors que dans le Dzogchen tout est uniquement et à jamais Rigpa. Il ne peut donc être question d'une méditation autre que de demeurer simplement dans la pure présence de Rigpa. Réponse à la question d'hier   Qu'advient-il si l'éléphant Esprit est lié complètement par la corde Attention ? Réponse dans l'étincelle de demain

Etincelle d'éveil du 26 Août 2025

Étincelle d'éveil du 26 Août 2025 Je n'ai pas toujours recours à une méthode particulière quand je médite. Je laisse simplement mon esprit s'apaiser et je m'aperçois, surtout lorsque je me sens inspiré, que je peux ramener cet esprit en lui-même et me détendre très rapidement. Je demeure assis tranquillement et me repose dans la nature de l'esprit. Je n'ai pas de doutes, je ne me demande pas si je suis ou non dans l'état « correct ». Il n'y a pas d'effort, mais seulement une compréhension profonde, une vigilance et une certitude inébranlable. Quand je suis dans la nature de l'esprit, l'esprit ordinaire n'existe plus. Nul besoin alors de maintenir ou de confirmer un quelconque sentiment d'existence : je suis, tout simplement, dans cette confiance fondamentale. Et il n'y a rien de particulier à faire.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 5, page 133
Invitation à la contemplation
Je demeure assis tranquillement et me repose dans la nature de l'esprit. Je n'ai pas de doutes, je ne me demande pas si je suis ou non dans l'état « correct ». Il n'y a pas d'effort, mais seulement une compréhension profonde, une vigilance et une certitude inébranlable. Réponse à la question d'hier   En quoi consiste la méditation dans le Dzogchen ? Réponse dans l'étincelle de demain

Etincelle d'éveil du 25 Août 2025

Karma Detchen du Lundi __________
Rappelons nous :

 

Les enseignements sur les bardos proviennent de l'esprit de sagesse des bouddhas, qui peuvent voir la vie et la mort aussi facilement que la paume de leur main.

Nous aussi sommes des bouddhas. Par conséquent, si nous pratiquons pendant le bardo de cette vie et explorons de plus en plus profondément la nature de notre esprit, nous pourrons pénétrer cette connaissance des bardos, et la vérité des enseignements se déploiera alors spontanément en nous. C'est pourquoi le bardo naturel de cette vie est d'une importance extrême. C'est ici et maintenant que s'effectue la préparation complète à tous les bardos. «La manière suprême de se préparer, est-il dit, a lieu maintenant : c'est d'atteindre l'éveil dans cette vie même.»

   

Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 7, page 217

 Invitation à la contemplation

 
Quel bienfait y a-t-il à demeurer dans la nature de l'esprit selon Rinpoché ?  
Réponse dans l'étincelle de vendredi prochain

C'est ici et maintenant que s'effectue la préparation complète à tous les bardos. «La manière suprême de se préparer, est-il dit, a lieu maintenant : c'est d'atteindre l'éveil dans cette vie même.»

Réponse à la question de vendredi dernier

Etincelle d'éveil du 3 Août 2025

Étincelle d'éveil du 3 Août 2025 Une vague à la surface de la mer, vue sous un certain angle, semble avoir une existence distincte, un début et une fin, une naissance et une mort. Perçue sous un autre angle, la vague n'existe pas réellement en elle-même, elle est seulement le comportement de l'eau, « vide » d'une identité séparée mais « pleine » d'eau. Si vous réfléchissez sérieusement à la vague, vous en venez à réaliser que c'est un phénomène qui a été rendu temporairement possible par le vent et l'eau, qui dépend d'un ensemble de circonstances en constante fluctuation. Vous vous apercevez également que chaque vague est reliée à toutes les autres.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Lire chapitre 9, page 270
Invitation à la contemplation
« Lorsque le soleil de la dévotion ardente brille sur la montagne enneigée qu'est le maître, le flot de ses bénédictions se met à couler. » Réponse à la question d'hier   Que nous témoignent de grands maîtres spirituels tels que le Dalaï-Lama ou Mère Teresa ? Réponse dans l'étincelle de demain

Etincelle d'éveil du 2 Août 2025

Étincelle d'éveil du 2 Août 2025 Comme il est triste que la plupart d'entre nous ne commencent à apprécier leur vie que lorsqu'ils sont sur le point de mourir ! Je pense souvent à ces paroles du grand maître bouddhiste Padmasambhava : « Ceux qui croient qu'ils ont beaucoup de temps ne se préparent qu'au moment de la mort. Ils sont alors ravagés par les regrets. Mais n'est-il pas bien trop tard ? »	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 1, page 43
Invitation à la contemplation
« Ceux qui croient qu'ils ont beaucoup de temps ne se préparent qu'au moment de la mort. Ils sont alors ravagés par les regrets. Mais n'est-il pas bien trop tard ? » Réponse à la question d'hier   Quels sont les bienfaits de la dévotion selon le saint tibétain Drikung Kyobpa ? Réponse dans l'étincelle de demain

Etincelle d'éveil du 31 Juillet 2025

Étincelle d'éveil du 31 Juillet 2025 Quand vous méditez, il est essentiel de créer dans votre esprit le climat intérieur approprié. Tout effort et toute lutte résultent du manque d'ouverture. Aussi est-il vital de créer l'environnement intérieur adéquat afin que la méditation puisse réellement avoir lieu. Lorsque l'humour et l'espace sont présents, la méditation s'élève sans effort.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 5, page 133
Invitation à la contemplation
Lorsque l'humour et l'espace sont présents, la méditation s'élève sans effort. Réponse à la question d'hier   Quelle transformation d'attitude peut apporter une expérience de « proximité de la mort » ? Réponse dans l'étincelle de demain

Stabilité en rigpa : what else ?! Étincelle d'éveil du 17 juillet 2025

Étincelle d'éveil du 17 juillet 2025 Si nous possédons déjà, au moment de la mort, une réalisation stable de la nature de l'esprit, nous pourrons en un instant purifier la totalité de notre karma. Et si nous prolongeons la reconnaissance constante de cette nature, nous serons réellement capables de mettre un terme définitif à notre karma, en pénétrant dans l'espace de pureté primordiale de la nature de l'esprit et en atteignant la libération. Padmasambhava l'expliquait ainsi : « Ce pouvoir d'atteindre la stabilité par la seule reconnaissance de la nature de l'esprit est semblable à un flambeau qui, en un instant, peut dissiper les ténèbres de temps infinis. Ainsi, s'il nous est possible de reconnaître la nature de l'esprit dans le bardo de la même manière que nous sommes capables de le faire à présent, lorsqu'elle est introduite par le maître, il n'y a pas le moindre doute que nous atteindrons l'éveil. C'est pourquoi, dès ce moment même et grâce à la pratique, nous devons nous familiariser avec la nature de l'esprit. »	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 14, page 440
Invitation à la contemplation :
Pour mémo  Padmasambhava l'expliquait ainsi : « Ce pouvoir d'atteindre la stabilité par la seule reconnaissance de la nature de l'esprit est semblable à un flambeau qui, en un instant, peut dissiper les ténèbres de temps infinis. »   Quel environnement intérieur adéquat est-il vital de créer afin que la méditation puisse réellement avoir lieu ?

Toujours prêts , attendons-la partout ! Étincelle d'éveil du 16 Juillet 2025

Karma Detchen mémento :

Étincelle d'éveil du 16 Juillet 2025 : « Ils vont, ils viennent, ils trottent, ils dansent, de mort nulles nouvelles. Tout cela est beau. Mais aussi quand elle arrive, ou à eux, ou à leurs femmes, enfants et amis, les surprenant à l'improviste et sans défense, quels tourments, quels cris, quelle rage, et quel désespoir les accable !... « Pour commencer à luy oster son plus grand avantage contre nous, prenons voye toute contraire à la commune. Ostons luy l'estrangeté, pratiquons-la, accoustumons-la, n'ayant rien si souvent en la teste que la mort... Il est incertain où la mort nous attende, attendons-la partout. « La préméditation de la mort est préméditation de la liberté... Le savoir mourir nous affranchit de toute subjection et contrainte. » MONTAIGNE.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 2, page 51
Invitation à la contemplation :
Il est incertain où la mort nous attende, attendons-la partout.   Comment pouvons-nous effectivement utiliser notre vie pour nous préparer à la mort ?

Contentement Equanime Paix inaltérable

Karmadetchen memento :

Étincelle d'éveil : « Une fois que vous aurez réalisé la Vue, bien que les perceptions trompeuses du samsara puissent encore s'élever dans votre esprit, vous serez semblable au ciel : quand un arc-en-ciel apparaît, le ciel n'est pas particulièrement flatté, et lorsque des nuages surviennent, il n'est pas particulièrement déçu. Vous éprouverez un profond sentiment de contentement. Vous exulterez en votre for intérieur en voyant que le samsara et le nirvana ne sont qu'une façade ; la Vue inspirera constamment gaieté et humour, et un léger sourire intérieur pétillera toujours en vous. » DILGO KHYENTSÉ RINPOCHÉ.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 10, page 313
Invitation à la contemplation :
Quand un arc-en-ciel apparaît, le ciel n'est pas particulièrement flatté, et lorsque des nuages surviennent, il n'est pas particulièrement déçu. Vous éprouverez un profond sentiment de contentement...   Que nous conseille Montaigne pour ôter à la mort son plus grand avantage contre nous ?