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Un environnement propice préalable

Karmadetchen Memento :

Étincelle d'éveil du 30 Novembre 2025 Pour que la méditation ait lieu, le calme et les conditions propices doivent être créés. Avant d'acquérir la maîtrise de notre esprit, il nous faut d'abord apaiser son environnement. Pour l'instant, l'esprit ressemble à la flamme d'une bougie instable, vacillant, constamment changeant, attisé par les sautes de vent de nos pensées et nos émotions. La flamme ne brûlera régulièrement que lorsque l'air environnant sera immobile. De la même façon, nous ne pourrons entrevoir la nature de notre esprit et y demeurer qu'après avoir calmé l'agitation de nos pensées et de nos émotions. Par contre, une fois que nous aurons trouvé la stabilité dans notre méditation, les bruits et perturbations de toutes sortes nous affecteront beaucoup moins. Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 5, page 135
Invitation à la contemplation
Pour que la méditation ait lieu, le calme et les conditions propices doivent être créés. Avant d'acquérir la maîtrise de notre esprit, il nous faut d'abord apaiser son environnement. Pour l'instant, l'esprit ressemble à la flamme d'une bougie instable, vacillant, constamment changeant, attisé par les sautes de vent de nos pensées et nos émotions. La flamme ne brûlera régulièrement que lorsque l'air environnant sera immobile. De la même façon, nous ne pourrons entrevoir la nature de notre esprit et y demeurer qu'après avoir calmé l'agitation de nos pensées et de nos émotions. Réponse à la question d'hier Quelles sont les qualités de l'esprit du débutant ? Réponse dans l'étincelle de demain

20251123D

Doute et doutes que sont-ils et qu'en faire

Karma detchen lhamo :

Étincelle d'éveil du 16 Novembre 2025 Ne prenons pas les doutes trop au sérieux. Ne les laissons pas prendre des proportions démesurées, ne devenons pas manichéens ou fanatiques à leur égard. Ce lien passionnel que notre culture nous a conditionnés à entretenir avec le doute, apprenons plutôt à le transformer peu à peu en une relation libre, pleine d'humour et de compassion. Cela signifie qu'il nous faut accorder du temps aux doutes et à nous-mêmes, afin de trouver à nos questions des réponses qui ne soient pas simplement intellectuelles ou « philosophiques » mais vivantes, réelles, authentiques et pratiques. Les doutes ne peuvent pas être résolus instantanément mais, si nous sommes patients, un espace apparaîtra en nous au sein duquel ils pourront être soigneusement et objectivement examinés, clarifiés, dissipés et apaisés. Ce qui nous manque, dans notre culture en particulier, c'est un environnement approprié, libre de distraction, riche et spacieux pour notre esprit. Il ne peut être créé que par une pratique assidue de la méditation, et c'est dans cette atmosphère que nos aperçus de la sagesse auront la possibilité de croître et d'arriver peu à peu à maturité. Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 8, page 244

Invitation à la contemplation ... Il nous faut accorder du temps aux doutes et à nous-mêmes, afin de trouver à nos questions des réponses qui ne soient pas simplement intellectuelles ou « philosophiques » mais vivantes, réelles, authentiques et pratiques. Réponse à la question d'hier D'après Chuang Tzu, pourquoi la naissance d'un homme est-elle la naissance de sa douleur ? Réponse dans l'étincelle de demain

Attention

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 9 Novembre 2025

La méditation consiste à ramener l'esprit en lui-même, ce qui est tout d'abord accompli par la pratique de l'attention.

Un jour, une vieille femme vint voir le Bouddha pour lui demander comment méditer. Il lui conseilla de demeurer attentive à chaque mouvement de ses mains tandis qu'elle tirait l'eau du puits. Il savait qu'elle atteindrait ainsi rapidement l'état de calme vigilant et spacieux qu'est la méditation.

Pour aller plus loin :
Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche
Cf. chapitre 5, page 129

Invitation à la contemplation La méditation consiste à ramener l'esprit en lui-même, ce qui est tout d'abord accompli par la pratique de l'attention. Réponse à la question d'hier Que nous conseille Rinpoché quand nous sentons la compassion monter en nous ? Réponse dans l'étincelle de demain

02112025

Bénédiction de l'invocation

Karma Detchen memento :

Étincelle d'éveil du 26 Octobre 2025 Ressentir la présence vivante de Bouddha, de Padmasambhava, de votre maître, et vous ouvrir simplement à la personnification de la vérité, a réellement pour effet de bénir et de transformer votre esprit. Lorsque vous invoquez le Bouddha, votre propre nature de bouddha est incitée à s'éveiller et à s'épanouir, aussi naturellement qu'une fleur aux rayons du soleil. Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 9, page 280 Invitation à la contemplation Ressentir la présence vivante de Bouddha, de Padmasambhava, de notre maître, et nous ouvrir simplement à la personnification de la vérité, a réellement pour effet de bénir et de transformer notre esprit. Réponse à la question d'hier Quels sont les bienfaits de laisser toute chose que nous percevons dans son état originel selon Dudjom Rinpoché ? Réponse dans l'étincelle de demain

Question d'habitude et donc d'entraînement

Étincelle d'éveil du 19 Octobre 2025 Souvenez-vous de ceci : la méthode n'est qu'un moyen, et non la méditation elle-même. C'est en utilisant la méthode avec habileté que vous parviendrez à la perfection de cet état pur de présence totale qu'est la méditation authentique. Un proverbe tibétain dit : «Gompa ma yin, kompa yin», ce qui signifie littéralement : «"La méditation" n'est pas ; "s'y habituer" est.» Cela veut dire que la méditation n'est rien d'autre que s'habituer à la pratique de la méditation. Il est dit aussi : « La méditation n'est pas un effort, mais une assimilation naturelle et progressive. » A mesure que vous pratiquez la méthode, la méditation s'élève peu à peu. La méditation n'est pas une chose que vous pouvez « faire », mais elle doit se produire spontanément une fois que vous avez parfait la pratique. Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 5, page 135        Invitation à la contemplation
« Gompa ma yin, kompa yin » signifie littéralement : « "La méditation" n'est pas ; "s'y habituer" est. » Cela veut dire que la méditation n'est rien d'autre que s'habituer à la pratique de la méditation. Réponse à la question d'hier Quel est l'obstacle majeur à l'évolution humaine ? Réponse dans l'étincelle de demain

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Etincelle d'éveil du 3 Août 2025

Étincelle d'éveil du 3 Août 2025 Une vague à la surface de la mer, vue sous un certain angle, semble avoir une existence distincte, un début et une fin, une naissance et une mort. Perçue sous un autre angle, la vague n'existe pas réellement en elle-même, elle est seulement le comportement de l'eau, « vide » d'une identité séparée mais « pleine » d'eau. Si vous réfléchissez sérieusement à la vague, vous en venez à réaliser que c'est un phénomène qui a été rendu temporairement possible par le vent et l'eau, qui dépend d'un ensemble de circonstances en constante fluctuation. Vous vous apercevez également que chaque vague est reliée à toutes les autres.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Lire chapitre 9, page 270
Invitation à la contemplation
« Lorsque le soleil de la dévotion ardente brille sur la montagne enneigée qu'est le maître, le flot de ses bénédictions se met à couler. » Réponse à la question d'hier   Que nous témoignent de grands maîtres spirituels tels que le Dalaï-Lama ou Mère Teresa ? Réponse dans l'étincelle de demain

27072025