Un environnement propice préalable

Karmadetchen Memento :

Étincelle d'éveil du 30 Novembre 2025 Pour que la méditation ait lieu, le calme et les conditions propices doivent être créés. Avant d'acquérir la maîtrise de notre esprit, il nous faut d'abord apaiser son environnement. Pour l'instant, l'esprit ressemble à la flamme d'une bougie instable, vacillant, constamment changeant, attisé par les sautes de vent de nos pensées et nos émotions. La flamme ne brûlera régulièrement que lorsque l'air environnant sera immobile. De la même façon, nous ne pourrons entrevoir la nature de notre esprit et y demeurer qu'après avoir calmé l'agitation de nos pensées et de nos émotions. Par contre, une fois que nous aurons trouvé la stabilité dans notre méditation, les bruits et perturbations de toutes sortes nous affecteront beaucoup moins. Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 5, page 135
Invitation à la contemplation
Pour que la méditation ait lieu, le calme et les conditions propices doivent être créés. Avant d'acquérir la maîtrise de notre esprit, il nous faut d'abord apaiser son environnement. Pour l'instant, l'esprit ressemble à la flamme d'une bougie instable, vacillant, constamment changeant, attisé par les sautes de vent de nos pensées et nos émotions. La flamme ne brûlera régulièrement que lorsque l'air environnant sera immobile. De la même façon, nous ne pourrons entrevoir la nature de notre esprit et y demeurer qu'après avoir calmé l'agitation de nos pensées et de nos émotions. Réponse à la question d'hier Quelles sont les qualités de l'esprit du débutant ? Réponse dans l'étincelle de demain

Cinq Sagesses, cinq richesses

Karma Detchen Memento : 

Étincelle d'éveil du 29 Novembre 2025 

Vous pouvez vous représenter la nature de l'esprit comme un miroir doté de cinq pouvoirs ou « sagesses ». Son ouverture et son immensité sont « la sagesse de l'espace qui embrasse tout », le sein de la compassion. Sa capacité à réfléchir avec précision tout ce qui se présente à lui est « la sagesse semblable au miroir ». Son absence fondamentale de parti pris vis-à-vis de toutes les impressions est « la sagesse de l'égalité ». Son aptitude à distinguer clairement, sans les confondre, les différents phénomènes qui se manifestent, est « la sagesse du discernement ». Enfin, son potentiel à inclure toute chose dans son état déjà parfait et achevé, spontanément présent, est « la sagesse qui accomplit tout ». 

Pour aller plus loin :

Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort

Nouvelle édition augmentée,

Le Livre de Poche

Cf. chapitre 10, page 291 

Invitation à la contemplation 

Son ouverture et son immensité sont « la sagesse de l'espace qui embrasse tout », le sein de la compassion. Sa capacité à réfléchir avec précision tout ce qui se présente à lui est « la sagesse semblable au miroir ». Son absence fondamentale de parti pris vis-à-vis de toutes les impressions est « la sagesse de l'égalité ». Son aptitude à distinguer clairement, sans les confondre, les différents phénomènes qui se manifestent, est « la sagesse du discernement ».
Enfin, son potentiel à inclure toute chose dans son état déjà parfait et achevé, spontanément présent, est
« la sagesse qui accomplit tout ». 

Réponse à la question d'hier 

Quelle image nous montre qu'avant d'acquérir la maîtrise de notre esprit, il nous faut d'abord le stabiliser ? 

Réponse dans l'étincelle de demain

20251128V

Nul nuage pour obscurcir le ciel lui-même

Karma Detchen memento :

Étincelle d'éveil du 27 Novembre 2025 Quel que soit notre mode de vie, notre nature de bouddha demeure toujours présente - et toujours parfaite. Nous disons que même les bouddhas, dans leur infinie sagesse, ne peuvent l'améliorer et que les êtres sensibles, dans leur confusion apparemment illimitée, ne peuvent la dégrader. On pourrait comparer notre vraie nature au ciel et la confusion de notre esprit ordinaire aux nuages. Certains jours, le ciel est complètement voilé et, du sol, en levant les yeux, il est difficile d'imaginer là-haut autre chose que des nuages. Pourtant, il suffit de se trouver dans un avion en vol pour découvrir qu'il existe, au-dessus d'eux, un ciel pur et illimité. Ces nuages, qui nous avaient semblé occuper tout l'espace, apparaissent alors bien petits et bien lointains. Efforçons-nous de garder toujours présent à l'esprit que les nuages ne sont pas le ciel et ne lui « appartiennent » pas. Ils flottent et passent là-haut, d'une façon fortuite et légèrement ridicule. En aucune manière, ils ne peuvent tacher le ciel ou y laisser leur empreinte. Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 4, page 109 Invitation à la contemplation On pourrait comparer notre vraie nature au ciel et la confusion de notre esprit ordinaire aux nuages. Certains jours, le ciel est complètement voilé et, du sol, en levant les yeux, il est difficile d'imaginer là-haut autre chose que des nuages. Pourtant, il suffit de se trouver dans un avion en vol pour découvrir qu'il existe, au-dessus d'eux, un ciel pur et illimité. Ces nuages, qui nous avaient semblé occuper tout l'espace, apparaissent alors bien petits et bien lointains. Réponse à la question d'hier En quoi consiste l'action selon Dudjom Rinpoché dans le cadre des enseignements sur la Vue, Méditation, Action ? Réponse dans l'étincelle de demain

Pas de petites habitudes egotiques pas l'éclatement car pas de construction

Karma Detchen Memento : 

Étincelle d'éveil du 26 Novembre 2025 

Enfermés dans la cage sombre et exiguë que nous nous sommes fabriquée et que nous prenons pour la totalité de l'univers, rares sont ceux d'entre nous qui peuvent seulement imaginer qu'il existe une autre dimension de l'esprit. 

Patrul Rinpoché raconte l'histoire d'une vieille grenouille qui avait passé sa vie entière dans un puits humide et froid. 

Un jour, une grenouille qui venait de la mer lui rendit visite. 

« D'où viens-tu ? demanda la grenouille du puits.

 - Du grand océan, répondit la grenouille de la mer.

- Il est grand comment, ton océan ?

- Il est gigantesque.

- Tu veux dire à peu près le quart de mon puits ?

- Plus grand.

- Plus grand ? Tu veux dire la moitié ?

 - Non, encore plus grand.

- Est-il... aussi grand que ce puits ?

- C'est sans comparaison.

- C'est impossible ! Il faut que je voie ça de mes propres yeux ! » 

Elles se mirent toutes deux en route. 

Quand la grenouille du puits vit l'océan, ce fut un tel choc que sa tête éclata. 

Pour aller plus loin :   
Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Nouvelle édition augmentée,
Le Livre de Poche
Cf. chapitre 4, page 96 

Invitation à la contemplation

Patrul Rinpoché raconte l'histoire d'une vieille grenouille qui avait passé sa vie entière dans un puits humide et froid. Un jour, une grenouille qui venait de la mer lui rendit visite.   
« D'où viens-tu ? demanda la grenouille du puits.
- Du grand océan, répondit la grenouille de la mer.
- Il est grand comment, ton océan ?
- Il est gigantesque.
- Tu veux dire à peu près le quart de mon puits ?
- Plus grand.
- Plus grand ? Tu veux dire la moitié ?
- Non, encore plus grand.
- Est-il... aussi grand que ce puits ?
- C'est sans comparaison.
- C'est impossible ! Il faut que je voie ça de mes propres yeux ! »   
Elles se mirent toutes deux en route.
Quand la grenouille du puits vit l'océan, ce fut un tel choc que sa tête éclata. 

Réponse à la question d'hier 

À quoi Sogyal Rinpoché compare-t-il notre vraie nature et la confusion de notre esprit ordinaire ?

Réponse dans l'étincelle de demain

Accueillir Pensées et émotions

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 25 Novembre 2025 

Certaines personnes pensent que, lorsqu'elles méditent, elles ne devraient avoir aucune pensée, aucune émotion. Si pensées ou émotions se manifestent, cela les contrarie, les fâche contre elles-mêmes et les persuade qu'elles ont échoué. Rien n'est moins vrai. Ainsi que le dit un proverbe tibétain : « C'est beaucoup demander que de vouloir de la viande sans os et du thé sans feuilles. » Tant que vous aurez un esprit, des pensées et des émotions s'élèveront. 

Pour aller plus loin :

Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort

Nouvelle édition augmentée,

Le Livre de Poche

Cf. chapitre 5, page 155 

Invitation à la contemplation 

Tant que nous aurons un esprit, des pensées et des émotions s'élèveront. 

réponse à la question de ce jour

Quelle histoire raconte Patrul Rinpoché pour illustrer notre difficulté à imaginer qu'il existe une autre dimension de l'esprit que celle que nous nous sommes fabriquée et que nous prenons pour la totalité de l'univers ? 

réponse dans l'étincelle de demain

Dakzin

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 24 Novembre 2025 Nous pouvons dire, et même être à demi convaincus, que la compassion est merveilleuse mais, dans les faits, elle demeure profondément absente de nos actions, qui causent, à nous-mêmes comme à autrui, presque uniquement frustration et détresse au lieu du bonheur dont nous sommes tous en quête. N'est-il pas absurde par conséquent que nous souhaitions tous le bonheur, mais que la majorité de nos actions et de nos émotions nous en écarte directement ? Quelle est notre idée du bonheur ? Un égoïsme rusé, narcissique, ingénieux, un protectionnisme de l'ego qui peuvent parfois, nous le savons tous, nous rendre extrêmement durs. En fait, c'est exactement l'opposé qui est vrai : examinés attentivement, fixation égocentrique et amour de soi immodéré se révèlent être la racine même de tout le mal que nous infligeons, tant aux autres qu'à nous-mêmes. Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 12, page 346
Invitation à la contemplation
Un égoïsme rusé, narcissique, ingénieux, un protectionnisme de l'ego qui peuvent parfois, nous le savons tous, nous rendre extrêmement durs. En fait, c'est exactement l'opposé qui est vrai : examinés attentivement, fixation égocentrique et amour de soi immodéré se révèlent être la racine même de tout le mal que nous infligeons, tant aux autres qu'à nous-mêmes. Réponse à la question d'hier Devrions-nous n'avoir aucune pensée, aucune émotion lorsque nous méditons ? Réponse dans l'étincelle de demain

20251123D

Ô Amour pur

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 22 Novembre 2025

Ô amour, ô amour pur et profond, sois ici, sois maintenant,
Sois tout ; les mondes se dissolvent dans ta splendeur immaculée et infinie,
Tu fais briller de frêles feuilles vivantes d'un éclat plus grand que les froides étoiles :
Fais de moi ton serviteur, ton souffle, ton âme.

RÛMI.

Pour aller plus loin :

Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Nouvelle édition augmentée,
Le Livre de Poche
Cf. chapitre 22, page 647

Invitation à la contemplation

... Fais de moi ton serviteur, ton souffle, ton âme.

Réponse à la question d'hier

Quelle image utilise le Bouddha, lorsqu'il nous exhorte à un autre type de doute, plus « noble » que le doute nihiliste de notre époque et qui nous ouvre réellement à la vérité ?

Réponse dans l'étincelle de demain

20251121V

Aujourd'hui ou demain, la veille on ne sait jamais quand ni comment exactement

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 20 Novembre 2025

Le corps est étendu sur un lit pour la dernière fois, Des voix murmurent des paroles d'adieu, L'esprit regarde passer un ultime souvenir : Quand cette scène finale se jouera-t-elle pour vous ?

LE VIIE DALAÏ-LAMA

Pour aller plus loin :

Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort

Nouvelle édition augmentée,
Le Livre de Poche

Cf. chapitre 2, page 64

Invitation à la contemplation

Le corps est étendu sur un lit pour la dernière fois,
Des voix murmurent des paroles d'adieu,
L'esprit regarde passer un ultime souvenir :
Quand cette scène finale se jouera-t-elle pour vous ?

Réponse à la question d'hier

Quelle est la signification du karma ?

Réponse dans l'étincelle de demain

inclassable, incassable, intouchable, insolvable,

inclassable :

. Notre société archaïque a besoin d'étiquettes et se retrouve multi-tallents-phobique pas de case autre à remplir en plus de huit caractères pour les plus généreux.

. Notre société a horreur de la nouveauté ou de l'avant-garde : allez voir en off si j'y suis. Et même là à coucher dehors les places sont devenues chères.


incassable :

. Unistyle et identifiable : dites moi dans ce contexte où peut avoir sa place la créativité, la surprise et l'inconnu ? C'est pourtant ce à quoi nous réduisent toutes les politiques. De quoi scléroser le moins prolifique des créateurs inventeurs rédacteurs...

. Egotique et identitaire : la liberté naturelle de l'ÊTRE est niée, sa multiplicité. On lui Demande sans cesse de s'associer, de se communautariser, l'esprit nomade l'électron libre doit fusionner bref être annihilé dans une société qui confond vacuité et néant annihilant son champs d'infini possibles.


intouchable :

. Au sens castique ou castateur pour ne pas dire castrateur : on nous fuit du regard la vue du handicap ou de la différences montre toutes les indifférences, toutes les méfiances, toutes les déviances.

. Au sens d'inviolabilité : fauteuil, canne, carte mauve, bientôt on se prosterne devant nous la femme enceinte n'avait qu'à y réfléchir 7 fois avant accepter une rencontre sans preservatif ni contraceptif hautement chimique et les memes de vieillir si vite : non non il faut rester jeune et valide circulez.

insolvable insoluble dissoluble :

. Pour ne pas le rester on va nous demander de fonctionner, ne plus réfléchir mais obéir, ne plus créer mais produire. Bref case ou cellule t'as pas trop à choisir.

C'est le fruit d'une vie conditionnée.
Pour en sortir restez inclassable, inlassable inaltérable, inaliénable, indiscutable...  

 
Ces réflexions ci-dessus ont été écrites en 2012, et restent d'actualité. 

Cependant , un confinement mondial depuis nous a permis un nouveau type de liberté, des confins confinés sans conflit, bulles au sein d'un monde qui les fabrique pour mieux manipuler ses masses. 

Puis, un vent solaire est passé par là dans un alignement historique.

Qui sait si ce post anticipé, la veille de cet événement verra sa publication ? 

Le lisons nous ?

Sommes nous vivants ?

À l'heure de sa présente programmation, la question est sans réponse.

Effet EMI

Karma Detchen memento :

Étincelle d'éveil du 18 Novembre 2025 Ceux qui ont vécu l'expérience de proximité de la mort ont signalé un éventail saisissant de répercussions et de changements. Une femme raconte : « Ce qui a émergé lentement, c'était un sens renforcé de l'amour, la possibilité de communiquer cet amour, la capacité de recevoir de la joie et du plaisir de ce qui m'entourait, même des choses les plus infimes et les plus insignifiantes... une grande compassion est née en moi envers ceux qui étaient malades et affrontaient la mort ; je voulais tant leur faire savoir, leur faire comprendre, que le processus de la mort n'est rien de plus qu'un prolongement de la vie. » Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 3, page 76

Invitation à la contemplation Une femme raconte : « Ce qui a émergé lentement, c'était un sens renforcé de l'amour, la possibilité de communiquer cet amour, la capacité de recevoir de la joie et du plaisir de ce qui m'entourait, même des choses les plus infimes et les plus insignifiantes... une grande compassion est née en moi envers ceux qui étaient malades et affrontaient la mort ; je voulais tant leur faire savoir, leur faire comprendre, que le processus de la mort n'est rien de plus qu'un prolongement de la vie. » Réponse à la question d'hier Quelle sorte de miracle se produit lorsque nous avons prié, désiré, recherché ardemment la vérité durant de nombreuses vies et lorsque notre karma a été suffisamment purifié ? Réponse dans l'étincelle de demain

20251117L

Doute et doutes que sont-ils et qu'en faire

Karma detchen lhamo :

Étincelle d'éveil du 16 Novembre 2025 Ne prenons pas les doutes trop au sérieux. Ne les laissons pas prendre des proportions démesurées, ne devenons pas manichéens ou fanatiques à leur égard. Ce lien passionnel que notre culture nous a conditionnés à entretenir avec le doute, apprenons plutôt à le transformer peu à peu en une relation libre, pleine d'humour et de compassion. Cela signifie qu'il nous faut accorder du temps aux doutes et à nous-mêmes, afin de trouver à nos questions des réponses qui ne soient pas simplement intellectuelles ou « philosophiques » mais vivantes, réelles, authentiques et pratiques. Les doutes ne peuvent pas être résolus instantanément mais, si nous sommes patients, un espace apparaîtra en nous au sein duquel ils pourront être soigneusement et objectivement examinés, clarifiés, dissipés et apaisés. Ce qui nous manque, dans notre culture en particulier, c'est un environnement approprié, libre de distraction, riche et spacieux pour notre esprit. Il ne peut être créé que par une pratique assidue de la méditation, et c'est dans cette atmosphère que nos aperçus de la sagesse auront la possibilité de croître et d'arriver peu à peu à maturité. Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 8, page 244

Invitation à la contemplation ... Il nous faut accorder du temps aux doutes et à nous-mêmes, afin de trouver à nos questions des réponses qui ne soient pas simplement intellectuelles ou « philosophiques » mais vivantes, réelles, authentiques et pratiques. Réponse à la question d'hier D'après Chuang Tzu, pourquoi la naissance d'un homme est-elle la naissance de sa douleur ? Réponse dans l'étincelle de demain

Ouvrir et tenir le coeur ouvert

Karma Detchen Lhamo Memento :

Étincelle d'éveil du 15 Novembre 2025

Bien qu'on nous ait encouragés à croire que nous perdrions tout si nous ouvrions la main, la vie, en de multiples occasions, nous démontre le contraire. Le lâcher prise est, en effet, le chemin de la vraie liberté.

Lorsque les vagues se jettent à l'assaut du rivage, les rochers n'en sont pas endommagés. Au contraire, l'érosion les modèle en formes harmonieuses. Les changements, de même, peuvent façonner notre caractère et arrondir ce qu'il y a en nous d'anguleux. Essuyer les tempêtes du changement nous permettra d'acquérir un calme plein de douceur, mais inébranlable. Notre confiance en nous grandira et deviendra si forte que bonté et compassion commenceront naturellement à rayonner de nous pour apporter la joie aux autres.

C'est cette bonté fondamentale existant en chacun de nous qui survivra à la mort. Notre vie entière est à la fois un enseignement qui nous permet de découvrir cette puissante bonté, et un entraînement visant à la réaliser en nous-mêmes.

Pour aller plus loin :

Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort

Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche

Cf. chapitre 3, page 86

  Invitation à la contemplation

Bien qu'on nous ait encouragés à croire que nous perdrions tout si nous ouvrions la main, la vie, en de multiples occasions, nous démontre le contraire. Le lâcher prise est, en effet, le chemin de la vraie liberté.

Réponse à la question d'hier

Que faut-il accorder aux doutes et à nous-mêmes, afin de trouver à nos questions des réponses vivantes, réelles, authentiques et pratiques ?

Réponse dans l'étincelle de demain

Limites de l'esprit ordinaire leurres de l'intellectuel

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 14 Novembre 2025

Du fait de l'importance excessive que, dans notre culture, nous accordons à l'intellect, nous imaginons qu'atteindre l'éveil exige une intelligence supérieure. Au contraire, bien des formes d'agilité intellectuelle ne font que nous aveugler davantage. C'est ce qu'exprime ce proverbe tibétain : « Si vous êtes trop malin, vous risquez de passer à côté de l'essentiel. »

Comme le disait Patrul Rinpoché : « L'esprit logique semble présenter de l'intérêt mais il est, en fait, le germe de l'illusion. » On peut être obnubilé par ses propres théories et passer à côté de tout. Nous disons, au Tibet : « Les théories sont comme des pièces sur un vêtement, elles finissent un jour par tomber. »

Pour aller plus loin :
Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche
Cf. chapitre 4, page 119

Invitation à la contemplation ...Bien des formes d'agilité intellectuelle ne font que nous aveugler davantage. C'est ce qu'exprime ce proverbe tibétain :  « Si vous êtes trop malin, vous risquez de passer à côté de l'essentiel. » Comme le disait Patrul Rinpoché :  « L'esprit logique semble présenter de l'intérêt mais il est, en fait, le germe de l'illusion. » Réponse à la question d'hier Est-ce que nous perdons ou nous gagnons quand nous ouvrons la main ? Réponse dans l'étincelle de demain

J13112025

Faire reculer l'ignorance et les kalpas de souffrances

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 12 Novembre 2025

Ainsi que l'a dit le Bouddha dans son premier enseignement, la racine de toute notre souffrance dans le samsara est l'ignorance. Tant que nous ne nous en sommes pas libérés, l'ignorance peut sembler sans fin et, même lorsque nous sommes engagés sur le chemin spirituel, notre quête demeure voilée par elle. Toutefois, si vous vous rappelez ceci et gardez les enseignements présents dans votre cœur, vous développerez progressivement le discernement nécessaire pour reconnaître les multiples confusions de l'ignorance, et ainsi ne jamais mettre en péril votre engagement ni perdre votre vision d'ensemble.

Pour aller plus loin :
Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche
Cf. chapitre 9, page 255

Invitation à la contemplation

Ainsi que l'a dit le Bouddha dans son premier enseignement, la racine de toute notre souffrance dans le samsara est l'ignorance.

Réponse à la question d'hier

Quelle métaphore décrit le laps de temps extrêmement long qui pourrait s'écouler avant qu'une autre vie humaine ne se présente à nouveau ?

Réponse dans l'étincelle de demain

Ma11112025

Accueillir et transcender la souffrance des êtres demeurer vulnérable et disponible à l'Amour pour les êtres

Karmadetchen Memento :

Étincelle d'éveil du 10 Novembre 2025

Eveiller en nous le pouvoir de la compassion n'est pas toujours chose facile. Je trouve que les moyens les plus simples sont les meilleurs et les plus directs. Chaque jour, la vie vous offre d'innombrables occasions d'ouvrir votre cœur : c'est à vous de les saisir. Une vieille femme passe près de vous, l'air triste et solitaire, avec deux lourds sacs en plastique chargés de provisions qu'elle peut à peine porter. Allumez la télévision : les informations vous montreront peut-être une mère à Beyrouth, agenouillée auprès du corps de son fils assassiné ; ou une grand-mère à Moscou montrant du doigt la maigre soupe qui sera sa seule nourriture...

Chacun de ces spectacles pourrait vous ouvrir le cœur à l'immense souffrance régnant partout dans le monde. Que votre cœur s'ouvre, que l'amour et la douleur ainsi éveillés vous enrichissent. Lorsque vous sentez la compassion monter en vous, ne la repoussez pas, ne l'écartez pas d'un haussement d'épaules en essayant aussitôt de revenir à la « normale ». Ne soyez ni effrayé ni gêné par votre émotion, ne vous en laissez pas distraire, ne la laissez pas non plus se transformer en apathie. Soyez vulnérable : mettez à profit ce mouvement de compassion vif et soudain. Concentrez-vous sur lui, recueillez-vous profondément et méditez sur lui, développez-le, intensifiez-le, établissez-le en vous. Ce faisant, vous réaliserez combien vous avez été aveugle à la souffrance.

Tous les êtres souffrent, partout. Laissez votre cœur aller vers eux avec une compassion spontanée et infinie.

Pour aller plus loin :
Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche
Cf. chapitre 12, page 365

Invitation à la contemplation

Lorsque nous sentons la compassion monter en nous, ne la repoussons pas, ne l'écartons pas d'un haussement d'épaules en essayant aussitôt de revenir à la « normale ». Ne soyons ni effrayé ni gêné par notre émotion, ne nous en laissons pas distraire, ne la laissons pas non plus se transformer en apathie. Soyons vulnérable : mettons à profit ce mouvement de compassion vif et soudain. Concentrons-nous sur lui, recueillons-nous profondément et méditons sur lui, développons-le, intensifions-le, établissons-le en nous. Ce faisant, nous réaliserons combien nous avons été aveugle à la souffrance. Tous les êtres souffrent, partout. Laissons notre cœur aller vers eux avec une compassion spontanée et infinie.

Réponse à la question d'hier

Combien de temps devons-nous méditer ?

Réponse dans l'étincelle de demain

Attention

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 9 Novembre 2025

La méditation consiste à ramener l'esprit en lui-même, ce qui est tout d'abord accompli par la pratique de l'attention.

Un jour, une vieille femme vint voir le Bouddha pour lui demander comment méditer. Il lui conseilla de demeurer attentive à chaque mouvement de ses mains tandis qu'elle tirait l'eau du puits. Il savait qu'elle atteindrait ainsi rapidement l'état de calme vigilant et spacieux qu'est la méditation.

Pour aller plus loin :
Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche
Cf. chapitre 5, page 129

Invitation à la contemplation La méditation consiste à ramener l'esprit en lui-même, ce qui est tout d'abord accompli par la pratique de l'attention. Réponse à la question d'hier Que nous conseille Rinpoché quand nous sentons la compassion monter en nous ? Réponse dans l'étincelle de demain

S08112025

V07112025

Sagesse Éveillée Primordiale

Karma detchen memento :

Étincelle d'éveil du 6 Novembre 2025

Notre nature de bouddha a un aspect actif, qui est notre « maître intérieur ». Dès l'instant même où notre nature a été obscurcie, ce « maître intérieur » a infatigablement œuvré pour nous, s'efforçant inlassablement de nous ramener au rayonnement et à l'espace de notre être véritable. Jamais, disait Jamyang Khyentsé, ce maître intérieur n'a désespéré de nous une seule seconde. Dans sa compassion infinie, ne faisant qu'une avec la compassion infinie de tous les bouddhas et de tous les êtres éveillés, il a travaillé sans relâche à notre évolution - non seulement dans cette vie-ci mais également dans toutes nos vies passées - usant de toutes sortes de moyens habiles et de situations afin de nous instruire, nous éveiller et nous ramener à la vérité.

Pour aller plus loin :
Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche
Cf. chapitre 9, page 258

Invitation à la contemplation

Notre nature de bouddha a un aspect actif, qui est notre « maître intérieur ». Dès l'instant même où notre nature a été obscurcie, ce « maître intérieur » a infatigablement œuvré pour nous, s'efforçant inlassablement de nous ramener au rayonnement et à l'espace de notre être véritable. Réponse à la question d'hier A quoi nous conduit tout acte négatif ou tout acte positif ? Réponse dans l'étincelle de demain

Générer l'Esprit d'éveil

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 5 Novembre 2025

La génération de la Bodhicitta

Ho ! Hypnotisés par l'infinie variété des perceptions, semblables aux reflets illusoires de la lune dans l'eau,
Les êtres errent sans fin, égarés dans le cercle vicieux du samsara.
Afin qu'ils puissent trouver aise et bien-être dans la luminosité et l'espace illimité de la vraie nature de leur esprit,
Je donne naissance à l'amour, la compassion, la joie et l'équanimité incommensurables de l'esprit d'éveil, le coeur de la Bodhicitta.

JIGMÉ LINGPA.

Pour aller plus loin :
Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche
Lire chapitre 2, page 61

Invitation à la contemplation

Ho ! Hypnotisés par l'infinie variété des perceptions, semblables aux reflets illusoires de la lune dans l'eau, Les êtres errent sans fin, égarés dans le cercle vicieux du samsara. Réponse à la question d'hier Quel est l'aspect actif de notre nature de bouddha ? Réponse dans l'étincelle de demain

Clou du spectacle et preuve-test d'accomplissement de cette vie

Karma detchen memento :

Étincelle d'éveil du 4 Novembre 2025

Le message essentiel que nous livrent les enseignements bouddhistes est qu'il existe un espoir immense, dans la vie comme dans la mort, à condition que nous nous y soyons préparés. Ces enseignements nous révèlent qu'une liberté prodigieuse, et finalement sans limites, est possible, qu'il nous appartient d'y travailler dès maintenant, durant notre vie ; une liberté qui nous permettra de choisir notre mort et, par conséquent, de choisir notre renaissance.

Pour celui qui s'est préparé et s'est engagé dans une pratique spirituelle, la mort arrive non comme une défaite mais comme une victoire, devenant ainsi le moment le plus glorieux de la vie, son couronnement.

Pour aller plus loin :

Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche
Cf. chapitre 1, page 49

Invitation à la contemplation

Pour celui qui s'est préparé et s'est engagé dans une pratique spirituelle, la mort arrive non comme une défaite mais comme une victoire, devenant ainsi le moment le plus glorieux de la vie, son couronnement.

Réponse à la question d'hier

D'après Jigmé Lingpa, pourquoi les êtres errent-ils sans fin, égarés dans le cercle vicieux du samsara ?

Réponse dans l'étincelle de demain

Présence pure détendue calme et spacieuse

Karma Detchen memento :

Étincelle d'éveil du 3 Novembre 2025

Il est important, quand vous pratiquez la méditation, de ne pas vous laisser entraîner à un commentaire mental, ni à une analyse ou à un bavardage intérieur. Ne confondez pas le commentaire mental de votre esprit - « maintenant j'inspire, maintenant j'expire » - avec l'attention. Ce qui compte, c'est la pure présence.

Ne vous concentrez pas trop intensément sur la respiration ; accordez-lui à peu près vingt-cinq pour cent de votre attention, laissant les soixante-quinze pour cent restants dans une détente calme et spacieuse. A mesure que votre respiration deviendra plus consciente, vous serez davantage présent ; vous rassemblerez tous les aspects fragmentés de vous-même et trouverez la plénitude.

Pour aller plus loin :
Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche
Cf. chapitre 5, page 147

Invitation à la contemplation

Ne nous concentrons pas trop intensément sur la respiration ; accordons-lui à peu près vingt-cinq pour cent de notre attention, laissant les soixante-quinze pour cent restants dans une détente calme et spacieuse. Réponse à la question d'hier Comment est perçue la mort pour celui qui s'est préparé et s'est engagé dans une pratique spirituelle ? Réponse dans l'étincelle de demain

02112025

01112025