Étincelle d'éveil du 16 Décembre: Plénitude indivise en mouvement de flux

Karmadetchen Memento :

Étincelle d'éveil du 16 Décembre Je pense souvent aux grands maîtres et j'imagine les êtres qui, comme eux, possèdent cette profondeur de réalisation, semblables à de superbes aigles des montagnes, s'élevant au-dessus de la vie et de la mort et les percevant toutes deux pour ce qu'elles sont, dans leur mystérieuse et complexe interrelation. Avoir le regard de l'aigle des montagnes - la Vue de la réalisation - c'est voir au-dessous de soi un paysage où les frontières que nous imaginions exister entre la vie et la mort se confondent et se dissipent. Le physicien David Bohm a décrit la réalité comme « une plénitude indivise en mouvement de flux ». Ce que les maîtres voient, ce qu'ils perçoivent de façon directe et avec une compréhension totale, est donc ce mouvement de flux et cette plénitude indivise. Ce que, dans notre ignorance, nous appelons « vie » et ce que, dans notre ignorance, nous appelons « mort » ne sont que les aspects différents de cette plénitude et de ce mouvement.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre
Invitation à la contemplation
Le physicien David Bohm a décrit la réalité comme « une plénitude indivise en mouvement de flux ». Réponse à la question d'hier   Comment la sagesse de la vue profonde peut-elle s'élever ? Réponse dans l'étincelle de demain

Mercredi 14 Décembre 2022

Etincelle d'éveil du 15 Décembre : Atmosphère de la motivation des quatre incommensurables

Karmadetchen Memento :

Étincelle d'éveil du jeudi 15 Décembre 2022  Chaque fois que nous commençons notre pratique de la méditation, nous sommes touchés par la prise de conscience que la nature de bouddha est notre essence la plus secrète, ainsi que celle de tous les êtres sensibles. Cette réalisation nous libère de l'ignorance et met un point final à la souffrance. Nous sommes inspirés par la motivation de dédier notre pratique et notre vie à l'éveil de tous les êtres, dans l'esprit de cette prière que tous les bouddhas du passé ont formulée : Par le pouvoir et la vérité de cette pratique, Puissent tous les êtres obtenir le bonheur et les causes du bonheur ; Puissent-ils être libres de la douleur et des causes de la douleur ; Puissent- ils ne jamais être séparés du bonheur sacré qui est sans douleur ; Puissent-ils demeurer dans l'équanimité, sans trop d'attachement ni trop d'aversion, Et vivre en croyant en l'égalité de tous les êtres.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche
Invitation à la contemplation
Par le pouvoir et la vérité de cette pratique, Puissent tous les êtres obtenir le bonheur et les causes du bonheur ; Puissent-ils être libres de la douleur et des causes de la douleur ; Puissent- ils ne jamais être séparés du bonheur sacré qui est sans douleur ; Puissent-ils demeurer dans l'équanimité, sans trop d'attachement ni trop d'aversion, Et vivre en croyant en l'égalité de tous les êtres. Réponse à la question d'hier   Comment le physicien David Bohm a-t-il décrit la réalité ? Réponse dans l'étincelle de demain

Étincelle d'éveil du 13 Décembre : L'Amour sans aucun doute et la certitude des incertitudes

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 13 Décembre Le doute n'est pas une maladie, mais seulement un symptôme de l'absence de ce que, dans notre tradition, nous appelons « la Vue » - c'est-à-dire la réalisation de la nature de l'esprit, et donc de la nature de la réalité. Lorsque cette Vue est totalement présente, il n'y a plus de place pour le moindre doute car nous regardons alors la réalité avec ses propres yeux. Mais tant que nous n'avons pas atteint l'éveil, il est inévitable de douter car le doute est une activité fondamentale de l'esprit non éveillé. La seule façon d'en venir à bout est de ne pas le réprimer ni l'encourager.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 8, page 2
Invitation à la contemplation
Le doute n'est pas une maladie, mais seulement un symptôme de l'absence de ce que, dans notre tradition, nous appelons « la Vue » - c'est-à-dire la réalisation de la nature de l'esprit, et donc de la nature de la réalité. Réponse à la question d'hier   Pourquoi l'aversion invétérée envers le malheur et la souffrance est-elle à l'origine de toute l'adversité et des obstacles dont nous pouvons faire l'expérience ? Réponse dans l'étincelle de demain

Etincelle d'éveil du 12 Décembre : Bodhisattvas

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 12 Décembre Il se peut que les Occidentaux soient surpris d'apprendre qu'il y eut tant d'incarnations au Tibet, et que la majorité d'entre elles furent de très grands maîtres, érudits, écrivains, mystiques et saints qui apportèrent une contribution exceptionnelle à la fois à la société et à l'enseignement du bouddhisme. Ils jouèrent un rôle crucial dans l'histoire du Tibet. Je suis convaincu que ce processus d'incarnation n'est pas limité au Tibet, mais qu'il s'est produit dans tous les pays et à toutes les époques. Tout au long de l'histoire sont apparues de grandes figures douées de génie artistique, de force spirituelle et de vision altruiste, qui ont aidé l'humanité à progresser. Je pense par exemple à Gandhi, à Einstein, à Abraham Lincoln, à Mère Teresa, à Shakespeare, à saint François, à Beethoven, à Michel-Ange. Quand les Tibétains entendent parler de tels personnages, ils déclarent immédiatement que ce sont des bodhisattvas. Chaque fois que l'on évoque leur personne, leur oeuvre et leur vision, je suis ému par la majesté de ce vaste processus d'évolution au sein duquel des bouddhas et des maîtres apparaissent, afin de libérer les êtres et de rendre le monde meilleur.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 6, p
Invitation à la contemplation
Tout au long de l'histoire sont apparues de grandes figures douées de génie artistique, de force spirituelle et de vision altruiste, qui ont aidé l'humanité à progresser. Réponse à la question d'hier   Qu'est-ce que le doute ? Réponse dans l'étincelle de demain

Viviane pour ne plus recevoir les Etincelles d'Eveil cliquez ici

--
ཀརྨ་བདེ་ཆེན་ལྷ་མོ་ནས །
Pour ceux qui ont pris Refuge et ont la dévotion inébranlable,
Sur les terres bien établies de l'Équanimité toute inclusive,
Arrosées par l'eau douce de l'Amour incomparable
Poussent les fleurs de la Compassion intrépide
Abritées par la forêt rafraîchissante de la Joie
Ainsi ils peuvent contribuer au bien des êtres sensibles.
http://karmadetchen.blogspot.com/

Etincelle d'éveil du 11 Décembre : Ne pas sacrifier l'éternité pour un ksana de facilité

Karmadetchen Memento :

Étincelle d'éveil du 11 Décembre Nous ne devons jamais oublier que c'est au travers de nos actes, de nos paroles et de nos pensées que nous avons un choix. Et si nous le décidons, nous pouvons mettre un terme à la souffrance et aux causes de la souffrance, et permettre ainsi à notre potentiel véritable - notre nature de bouddha - de se manifester. Tant que cette nature de bouddha n'est pas pleinement révélée, tant que nous ne sommes pas libérés de l'ignorance et unis à l'esprit immortel éveillé, la ronde des vies et des morts ne peut cesser. Les enseignements nous le disent : si nous n'assumons pas la pleine et entière responsabilité de nous-mêmes dès à présent et dans cette existence, notre souffrance se prolongera non seulement dans quelques vies, mais dans des milliers d'autres. C'est à la lumière de cette perspective que les bouddhistes considèrent les existences futures comme plus importantes que la vie présente ; ils savent, en effet, que beaucoup d'autres nous attendent. Cette vision à long terme régit leur vie. Sacrifier l'éternité entière pour cette existence équivaudrait, à leurs yeux, à dépenser les économies de toute une vie pour s'offrir une seule fois à boire, en faisant la folie d'en ignorer les conséquences.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 6, page 19
Invitation à la contemplation
Ils savent, en effet, que beaucoup d'autres nous attendent. Cette vision à long terme régit leur vie. Sacrifier l'éternité entière pour cette existence équivaudrait, à leurs yeux, à dépenser les économies de toute une vie pour s'offrir une seule fois à boire, en faisant la folie d'en ignorer les conséquences. Réponse à la question d'hier   Qu'est-ce qu'un bodhisattva au sens le plus large qui soit ? Réponse dans l'étincelle de demain

Étincelle d'éveil du 10 Décembre : Tout Karma doit mûrir

Karmadetchen Memento :

Étincelle d'éveil du 10 Démbre Le karma signifie que tout ce que nous faisons au moyen de notre corps, notre parole et notre esprit entraîne un résultat correspondant. Chaque action, même la plus insignifiante, porte en elle-même ses conséquences. Les maîtres font remarquer qu'une dose infime de poison suffit à causer la mort, et qu'une graine minuscule peut devenir un arbre immense. Et le Bouddha disait : « Ne jugez pas à la légère une action négative sous prétexte qu'elle est de peu d'importance ; même une toute petite étincelle peut embraser une meule de foin de la taille d'une montagne. » Il disait également : « Ne méprisez pas d'infimes actions positives en pensant : "cela n'a aucune conséquence" ; des gouttes d'eau, même minuscules, finissent en effet par remplir un récipient énorme. » Le karma ne se désagrège pas comme les objets matériels, il ne devient jamais inactif. Il ne peut être détruit « ni par le temps, ni par le feu, ni par l'eau ». Son pouvoir ne saurait disparaître tant qu'il n'aura pas mûri.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 6, page 18
Invitation à la contemplation
Le karma signifie que tout ce que nous faisons au moyen de notre corps, notre parole et notre esprit entraîne un résultat correspondant. Chaque action, même la plus insignifiante, porte en elle-même ses conséquences. Réponse à la question d'hier   Quelle invocation fait Rûmî à l'amour pur et profond ? Réponse dans l'étincelle de demain

Étincelle d'éveil du 9 Décembre : Grande Paix Naturelle

Karmadetchen memento :

Étincelle d'éveil du 9 Décembre  Asseyez-vous tranquillement. Du fond du cœur, invoquez, dans l'espace devant vous, l'incarnation de la vérité en la personne de votre maître, d'un saint ou d'un être éveillé. Essayez de visualiser le maître, ou le bouddha, vivant et aussi rayonnant et transparent qu'un arc-en-ciel. Si vous éprouvez des difficultés à visualiser le maître, imaginez cette incarnation de la vérité simplement comme un être de lumière, ou bien essayez de ressentir sa présence parfaite là, dans le ciel devant vous. Que l'inspiration, la joie et le respect sacré que vous éprouverez alors soient votre visualisation. Mon maître Dudjom Rinpoché avait coutume de dire que ce n'est pas important si vous ne parvenez pas à visualiser. Ce qui importe, c'est de ressentir la présence dans votre cœur et de savoir que cette présence personnifie les bénédictions, la compassion, l'énergie et la sagesse de tous les bouddhas. Avec une dévotion profonde, laissez votre esprit se fondre dans celui du maître et reposez-vous dans son esprit de sagesse.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chap
Invitation à la contemplation
Mon maître Dudjom Rinpoché avait coutume de dire que ce n'est pas important si vous ne parvenez pas à visualiser. Ce qui importe, c'est de ressentir la présence dans votre cœur et de savoir que cette présence personnifie les bénédictions, la compassion, l'énergie et la sagesse de tous les bouddhas. Réponse à la question d'hier   Quelle est peut-être l'erreur la plus déchirante de l'humanité ? Réponse dans l'étincelle de demain

Etincelle d'éveil du 8 Décembre : être souffle essentiel cohérence

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 8 Décembre Quand vous pratiquez la méditation, plutôt que d'« observer » la respiration, identifiez-vous graduellement à elle, comme si vous deveniez le souffle. Peu à peu, la respiration, celui qui respire et l'acte de respirer deviendront un. La dualité et la séparation s'évanouiront. Vous découvrirez que ce procédé d'attention très simple filtre vos pensées et vos émotions. Alors, comme si vous vous dépouilliez d'une vieille peau, quelque chose se détachera de vous et se libérera.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 5, page 147
Invitation à la contemplation
Peu à peu, la respiration, celui qui respire et l'acte de respirer deviendront un. La dualité et la séparation s'évanouiront. Nous découvrirons que ce procédé d'attention très simple filtre nos pensées et nos émotions. Alors, comme si nous nous dépouillions d'une vieille peau, quelque chose se détachera de nous et se libérera. Réponse à la question d'hier   Selon Dudjom Rinpoché, qu'est-ce qui est le plus important quand nous visualisons lors de l'invocation ? Réponse dans l'étincelle de demain

Viviane pour ne plus recevoir les Etincelles d'Eveil cliquez ici

--
ཀརྨ་བདེ་ཆེན་ལྷ་མོ་ནས །
Pour ceux qui ont pris Refuge et ont la dévotion inébranlable,
Sur les terres bien établies de l'Équanimité toute inclusive,
Arrosées par l'eau douce de l'Amour incomparable
Poussent les fleurs de la Compassion intrépide
Abritées par la forêt rafraîchissante de la Joie
Ainsi ils peuvent contribuer au bien des êtres sensibles.
http://karmadetchen.blogspot.com/

Etincelle d'éveil du 7 Décembre : impermanence ou renouveau continuel

Karma Detchen Mémento :

Étincelle d'éveil du 7 Décembre Notre vie est-elle autre chose que ce ballet de formes éphémères ? Tout ne change-t-il pas continuellement ? Toutes nos actions passées ne nous apparaissent-elles pas aujourd'hui comme un rêve ? Les amis avec lesquels nous avons grandi, les lieux de notre enfance, les points de vue et opinions que nous défendions autrefois avec tant d'opiniâtreté : tout cela, nous l'avons laissé derrière nous. Maintenant, à cet instant, lire ce texte vous semble tout à fait réel. Pourtant, même cette page ne sera bientôt plus qu'un souvenir.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapit
Invitation à la contemplation
Les amis avec lesquels nous avons grandi, les lieux de notre enfance, les points de vue et opinions que nous défendions autrefois avec tant d'opiniâtreté : tout cela, nous l'avons laissé derrière nous. Maintenant, à cet instant, lire ce livre vous semble tout à fait réel. Pourtant, même cette page ne sera bientôt plus qu'un souvenir. Réponse à la question précédente   Quand nous pratiquons la méditation, plutôt que d'« observer » la respiration, quels sont les avantages de s'identifier graduellement à elle, comme si nous devenions le souffle ? Réponse dans l'étincelle suivante

Etincelle d'éveil du 6 Décembre : Message de l'impermanence

Étincelle d'éveil du 6 Décembre Examiner la mort n'est pas forcément effrayant ou morbide. Pourquoi ne pas y réfléchir lorsque vous vous sentez particulièrement inspiré et détendu : bien installé, allongé sur votre lit, en vacances, en train d'écouter une musique qui vous enchante ? Pourquoi ne pas l'évoquer quand vous vous sentez heureux, en bonne santé, sûr de vous et empli de bien-être ? N'avez-vous jamais remarqué qu'il existe des instants particuliers où vous vous sentez naturellement porté à l'introspection ? Utilisez-les avec délicatesse, car ces moments vous offrent la possibilité de vivre une expérience décisive, et votre entière perception du monde peut alors être modifiée très rapidement. Dans de tels moments, vos croyances passées se désagrègent spontanément et votre être peut s'en trouver profondément transformé.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapi
Invitation à la contemplation
A mesure que cette dévotion grandit, se révèle en même temps la remarquable interdépendance de ce processus : de notre côté, nous essayons de générer continuellement la dévotion ; celle-ci, éveillée, génère à son tour des aperçus de la nature de l'esprit, et ces aperçus ne font que rehausser et approfondir notre dévotion envers le maître qui est notre inspiration. Ainsi, finalement, la dévotion jaillit de la sagesse : la dévotion et l'expérience vivante de la nature de l'esprit deviennent inséparables et s'inspirent mutuellement. Réponse à la question d'hier   Tout ne change-t-il pas continuellement ? Toutes nos actions passées ne nous apparaissent-elles pas aujourd'hui comme un rêve ? Réponse dans l'étincelle de demain