SEP dans les médecines traditionnelles Tibétaine, Chinoise, Ayurvédique :
Les médecines traditionnelles n'avaient pas l'imagerie par résonance magnétique (IRM) pour voir la démyélinisation, mais elles ont cartographié les symptômes (rigidité, perte de motricité, troubles sensitifs) de façon très précise :
❖ En Médecine Traditionnelle Tibétaine (Sowa Rigpa) : Un trouble du Rlung et des Tsa, La SEP est comprise comme une affection combinée des Tsa (les canaux subtils et le système nerveux) et de l'énergie Rlung (le Souffle/le Vent, responsable du mouvement). Lorsque le Vent (Rlung) s'enflamme ou se bloque dans les canaux, il perturbe la conduction des fluides et des énergies, créant des engourdissements ou des rigidités. On appelle souvent ces pathologies nerveuses chroniques des maladies Tsa-kar (རྩ་དཀར།, Wylie : rtsa dkar), littéralement « les maladies des canaux blancs » (le système nerveux et la moelle épinière), par opposition aux canaux noirs (les vaisseaux sanguins).
❖ En Médecine Traditionnelle Chinoise : La SEP s'apparente historiquement au Syndrome Wei (Wei Zheng), qui caractérise la perte de force, la raideur ou l'atrophie des membres. L'origine est souvent diagnostiquée comme un vide profond de l'Énergie (Qi) et du Sang, associé à une faiblesse du Foie (qui régit les tendons et les nerfs) et des Reins (qui régissent la moelle épinière et les os), permettant à l'Humidité ou à la Chaleur Toxique de stagner dans les méridiens.❖ En Ayurveda (Médecine indienne) : Un trouble de Vata (Vata Vyadhi). L'Ayurveda classe la SEP parmi les Vata Vyadhi (les maladies dues à un excès ou à une altération de l'humeur Vata, qui est liée à l'élément Air et Éther, gouvernant le système nerveux). Un excès de Vata produit un assèchement des tissus et des membranes (ce qui correspond de façon frappante à la destruction de la gaine de myéline). Cela perturbe la circulation du Prana (l'énergie vitale) dans les canaux (Srotas), entraînant des tremblements, des pertes de sensibilité ou une spasticité.
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