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Ego cause de tous maux : Étincelle d'éveil du 3 Décembre 2025

Karmadetchen Memento :

Étincelle d'éveil du 3 Décembre 2025 Toute pensée ou tout acte négatif de notre vie résultent ultimement de notre attachement à un moi erroné et du culte que nous vouons à ce moi, faisant de lui l'élément préféré et privilégié de notre existence. Toutes les pensées, émotions, désirs et actions néfastes qui sont à l'origine de notre karma négatif sont engendrés par cette fixation égocentrique et cet amour de soi immodéré. Ceux-ci agissent comme un aimant sombre et puissant qui attire sur nous, vie après vie, tous les obstacles, malheurs, angoisses et désastres, et ils sont la cause racine de toutes les souffrances du samsara.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 12, page 347
Invitation à la contemplation
Toute pensée ou tout acte négatif de notre vie résultent ultimement de notre attachement à un moi erroné et du culte que nous vouons à ce moi, faisant de lui l'élément préféré et privilégié de notre existence. Toutes les pensées, émotions, désirs et actions néfastes qui sont à l'origine de notre karma négatif sont engendrés par cette fixation égocentrique et cet amour de soi immodéré� ils sont la cause racine de toutes les souffrances du samsara. Réponse à la question d'hier   Quel proverbe tibétain nous montre qu'il est important de se rappeler avec calme, encore et encore, que la mort est une réalité et qu'elle vient sans prévenir ? Réponse dans l'étincelle de demain

Se recentrer pour tout Pacifier : Étincelle d'éveil du 2 Décembre 2025

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 2 Décembre 2025 Si vous restez ouvert et attentif et utilisez une technique afin de centrer davantage votre esprit, votre négativité se désamorcera peu à peu. Vous commencerez à vous sentir bien en vous-même ou, comme on dit en France, « bien dans votre peau ». Vous éprouverez alors une détente et une aise profondes. Je considère cette pratique comme la forme la plus efficace de thérapie et d'auto-guérison.	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 5, page 130
Invitation à la contemplation
Si nous restons ouvert et attentif et utilisons une technique afin de centrer davantage notre esprit, notre négativité se désamorcera peu à peu. Nous commencerons à nous sentir bien en nous-même ou, comme on dit en France, « bien dans notre peau ». Nous éprouverons alors une détente et une aise profondes. Réponse à la question d'hier   De quoi résultent ultimement toute pensée ou tout acte négatif de notre vie ? Réponse dans l'étincelle de demain

Esprit zen esprit neuf : Étincelle d'éveil du 1 Décembre 2025

Karma Detchen Memento :

Étincelle d'éveil du 1 Décembre 2025 L'esprit du débutant est un esprit ouvert, un esprit vide, un esprit disponible. Si nous écoutons avec l'esprit du débutant, nous pouvons vraiment commencer à entendre. Car si nous écoutons avec un esprit silencieux, aussi libre que possible de la clameur des idées préconçues, la vérité des enseignements pourra nous pénétrer et le sens de la vie et de la mort deviendra alors, de façon saisissante, de plus en plus limpide. Mon maître Dilgo Khyentsé Rinpoché avait coutume de dire : « Plus vous écoutez, plus vous entendez ; plus vous entendez, plus votre compréhension s'approfondit. »	Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 8, page 238
Invitation à la contemplation
L'esprit du débutant est un esprit ouvert, un esprit vide, un esprit disponible. Réponse à la question d'hier   Quels sont les bienfaits de rester ouvert et attentif et d'utiliser une technique afin de centrer davantage notre esprit ? Réponse dans l'étincelle de demain

Un environnement propice préalable

Karmadetchen Memento :

Étincelle d'éveil du 30 Novembre 2025 Pour que la méditation ait lieu, le calme et les conditions propices doivent être créés. Avant d'acquérir la maîtrise de notre esprit, il nous faut d'abord apaiser son environnement. Pour l'instant, l'esprit ressemble à la flamme d'une bougie instable, vacillant, constamment changeant, attisé par les sautes de vent de nos pensées et nos émotions. La flamme ne brûlera régulièrement que lorsque l'air environnant sera immobile. De la même façon, nous ne pourrons entrevoir la nature de notre esprit et y demeurer qu'après avoir calmé l'agitation de nos pensées et de nos émotions. Par contre, une fois que nous aurons trouvé la stabilité dans notre méditation, les bruits et perturbations de toutes sortes nous affecteront beaucoup moins. Pour aller plus loin : Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche Cf. chapitre 5, page 135
Invitation à la contemplation
Pour que la méditation ait lieu, le calme et les conditions propices doivent être créés. Avant d'acquérir la maîtrise de notre esprit, il nous faut d'abord apaiser son environnement. Pour l'instant, l'esprit ressemble à la flamme d'une bougie instable, vacillant, constamment changeant, attisé par les sautes de vent de nos pensées et nos émotions. La flamme ne brûlera régulièrement que lorsque l'air environnant sera immobile. De la même façon, nous ne pourrons entrevoir la nature de notre esprit et y demeurer qu'après avoir calmé l'agitation de nos pensées et de nos émotions. Réponse à la question d'hier Quelles sont les qualités de l'esprit du débutant ? Réponse dans l'étincelle de demain

Cinq Sagesses, cinq richesses

Karma Detchen Memento : 

Étincelle d'éveil du 29 Novembre 2025 

Vous pouvez vous représenter la nature de l'esprit comme un miroir doté de cinq pouvoirs ou « sagesses ». Son ouverture et son immensité sont « la sagesse de l'espace qui embrasse tout », le sein de la compassion. Sa capacité à réfléchir avec précision tout ce qui se présente à lui est « la sagesse semblable au miroir ». Son absence fondamentale de parti pris vis-à-vis de toutes les impressions est « la sagesse de l'égalité ». Son aptitude à distinguer clairement, sans les confondre, les différents phénomènes qui se manifestent, est « la sagesse du discernement ». Enfin, son potentiel à inclure toute chose dans son état déjà parfait et achevé, spontanément présent, est « la sagesse qui accomplit tout ». 

Pour aller plus loin :

Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort

Nouvelle édition augmentée,

Le Livre de Poche

Cf. chapitre 10, page 291 

Invitation à la contemplation 

Son ouverture et son immensité sont « la sagesse de l'espace qui embrasse tout », le sein de la compassion. Sa capacité à réfléchir avec précision tout ce qui se présente à lui est « la sagesse semblable au miroir ». Son absence fondamentale de parti pris vis-à-vis de toutes les impressions est « la sagesse de l'égalité ». Son aptitude à distinguer clairement, sans les confondre, les différents phénomènes qui se manifestent, est « la sagesse du discernement ».
Enfin, son potentiel à inclure toute chose dans son état déjà parfait et achevé, spontanément présent, est
« la sagesse qui accomplit tout ». 

Réponse à la question d'hier 

Quelle image nous montre qu'avant d'acquérir la maîtrise de notre esprit, il nous faut d'abord le stabiliser ? 

Réponse dans l'étincelle de demain