Les Paroles du Huit Fois Difforme - acte 14

Le disciple continue :

XIV  

JANAKA : Quand la vacuité d’esprit est naturelle, qu’aucune exaltation intérieure ne nous emplit d’images, et que notre sommeil est comme une conscience, alors plus rien ne vient nous encombrer l’esprit. ||1||

Que sont les possessions et que sont les amis, que sont aussi les objets qui nous volent, qu’est-ce qu’un ouvrage savant, qu’est-ce que la connaissance quand tout désir a disparu ? ||2||

Quand on sait qu’Ishvara est l’unique témoin et la conscience ultime, quand se libérer de ses liens n’entraîne aucune attente, la libération n’est plus l’objet d’une pensée. ||3||

Celui en qui nulle imagination n’existe, qui se conduit spontanément, et ressemble à un fou, seuls ceux qui ont cette nature sont à même de le comprendre. ||4||

Ainsi ont été prononcées
Les Paroles du Huit Fois Difforme - acte 14 -
d'ASHTÂVAKRA SAMHITÂ avec son élève JANAKA

à la semaine prochaine pour
Les Paroles du Huit Fois Difforme - acte 15

Une école Zen et définition de l'Eveil

Le Zen (dont je ne connais pas toutes les écoles et découvre amicalement celle-ci) et le Dzogchen sont identiques en terme de fruit et d'expériences. Seules leurs méthodes authentiques différent. Chacun doit pouvoir trouver la voie l'école ou le maître qui lui facilitera ce fruit en l'aiguillant sur son chemin.

 
► je me permets de reprendre ici le Zoom de Buddhachannel en date du mercredi 18 juillet 2012 sur le Dojo Zen Kwan Um de Paris :

La sangha de l’Ecole Kwan Um s’est installée en France, à Paris en 1996, rue de Lyon, dans le douzième arrondissement.

Les Vénérables Maîtres Zen Bon Yo et Wu Bong furent accompagnées et soutenus par le Grand Vénérable Maître Sueng Sahn Soen-Sa, Patriarche de la lignée de l’Ordre Coréen CHOGYE, et plus haute autorité Fondateur de notre école en Occident.

La communauté de Paris est le Temple Principal de notre école en l’Europe.

Depuis, les Maîtres Bon Yo et Wu Bong y enseignent tous les jours, entourés de leurs proches et disciples, laïques et religieux.

L’héritage de Maître Sueng Sahn, rayonne dans 30 Pays dans le monde, à travers des petites ou grandes communautés qui ensemble pratiquent et font rayonner la beauté de ce Trésor immense qu’est le ZEN.

KWAN UM, le nom de notre Ecole, signifie en coréen « Percevoir le son du monde ».

La pratique au sein de nos temples s’étend à diverses formes :

Les Classes de Sutras (enseignements sur le bouddhisme)
La méditation (zazen) (assise et marchée) quotidienne
Le chant des Soutras et Mantras
Les entretiens individuels d’éveil avec le Maître (KONG AN)
Les enseignements
Les entretiens spirituels avec l’abbé
La vie de la Sangha, organisée au tour de multiples activités et évènements
« Percevoir le son du monde », c’est percevoir sa propre nature ici et maintenant
Le Zen c’est l’Unification.

Le Zen ce n’est pas le rejet du monde mais bien au contraire, c’est la pratique de RECONCILIATION ; d’abord réconciliation avec notre Moi Véritable, rien d’autre que la nature même de Bouddha ; et puis la réconciliation avec le Tout ; tout ce que nous entoure : l’univers et ceux qui le peuplent.

L’éveil n’est pas une fuite de ce monde.
L’éveil est la REVELATION de notre véritable nature, révélation de la nature de l’univers.